Por Jorge Trujillo
Las Ordenanzas dadas al Pueblo de Dios en el Nuevo y Antiguo Pacto
Hubo 2 ORDENANZAS EXTERNAS/ físicas en el Antiguo pacto:
- - Una señal de pertenencia: La circuncisión
- - Una comida de comunión: La Cena Pascual
Y HAY 2 ORDENANZAS EXTERNAS/ físicas en el Nuevo Pacto:
- - Una señal de pertenencia: El bautismo
- - Una comida de comunión: La Santa Cena
Como todo en el AT, las ordenanzas del Antiguo Pacto apuntaban a la obra pasada y futura de Cristo, así también las ordenanzas del Nuevo Pacto apuntan a la obra pasada y futura de Cristo.
AMBAS ORDENANZAS tienen una contraparte espiritual/interior solo para los verdaderos creyentes dentro del pueblo:
En el Antiguo Pacto:
- - La circuncisión del corazón: La conversión
- - La liberación de la cautividad espiritual/ Con un Cordero Pascual
Así también en el Nuevo Pacto:
- - La purificación del corazón: La conversión
- - La liberación de la cautividad espiritual / Cristo es el Cordero Pascual
Relación entre los Sacramentos
LA PASCUA y la SANTA CENA:
1. El sacrificio de la Pascua debía ser un cordero. Cristo es nuestro cordero.
2. EL Cordero de la Pascua debía ser sin mácula. Cristo era sin mácula.
3. El Cordero debía ser separado 4 días antes, el 10 de Nisán de ser sacrificado el 14 de Nisán. Cristo se presentó en el templo el día 10 y fue sacrificado el 14 de Nisán.
4. Se debía comer la carne del cordero Cristo, pan sin levadura dijo y vino. Cristo dijo este pan es mi cuerpo y este vino es mi sangre. Haced esto en memoria de mí.
5. El Cordero de la Pascua era matado para pasar por alto los pecados del pueblo. De hecho, la Palabra 'Pascua' significa "pasar por alto". Pablo dice en 1 Cor. 5.6 que Cristo es nuestra Pascua.
EL BAUTISMO y LA CIRCUNCISIÓN:
1. La circuncisión es fue marca externa de pertenencia a Dios. El Bautismo es la externa marca de pertenencia al pueblo Dios.
2. La circuncisión representa el cortar la suciedad de la carne. El bautismo representa el lavar la suciedad de la carne.
3. Si alguien quería ser parte del pueblo de Dios en el AT, debía ser circuncidado. Si alguien desea ser parte del pueblo de Dios en el NT debe ser bautizado.
4. Ningún 'incircunciso' podía participar de la Pascua. Ningún 'no bautizado' puede participar de la Santa Cena.
5. La circuncisión es una señal de fe. El bautismo es una señal de fe.
PABLO DIJO en Colosenses 2:11-12 que fuimos circuncidados por medio del bautismo:
"en Él también fuisteis circuncidados con una circuncisión no hecha por manos, al quitar el cuerpo de la carne mediante la circuncisión de Cristo habiendo sido sepultados con Él en el bautismo"
Por lo tanto, ha sido MUY claro para la iglesia de Dios históricamente que hay relación entre ambas ceremonias.
CIRCUNCISIÓN de los NIÑOS Y BAUTISMO de NIÑOS
En el Antiguo Testamento solamente los que habían sido circuncidados eran contados como parte del pueblo visible de Dios. Como los niños de los creyentes también eran parte del pueblo de Dios, herencia de Dios y herederos de su reino, ellos debían ser marcados con la señal de pertenencia a ese reino y partícipes del pueblo santo: LA CIRCUNCISIÓN.
En el Nuevo Testamento solamente los que han sido bautizados pertenecen al pueblo visible de Dios. Como los niños de los creyentes también son parte del pueblo de Dios, herencia de Dios, y herederos de su reino, ellos también deben marcados con la señal de pertenencia a ese reino y partícipes del pueblo santo: EL BAUTISMO.
Creemos que no hubo un solo instante en donde Dios haya excluido a los niños de la membresía dentro de su pueblo. Tanto en el Antiguo Pacto como el nuevo los menores fueron expresamente incluidos, como tal tanto en el Antiguo Pacto y aun más como en el Nuevo pacto, los fueron marcados con el sello de pertenencia a Dios.
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A QUIÉN PUEDA INTERESAR:
Para más información, este es un artículo donde se considera el trasfondo histórico-cultural donde nació la iglesia del NT:
http://vidaeterna.org/.../15.../479-bautismo-infantil
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Escrito: 30 de marzo, 2023.
