por Jorge L. Trujillo

Cuando estudiamos las características de la Iglesia del Nuevo Testamento, no tardaremos en darnos cuenta que hay mucha semejanza con la nación de Israel del Antiguo Testamento. En este estudio consideramos tales semejanzas de manera que podemos ver que la iglesia, en vez de ser una entidad completemente nueva, tiene su comienzo y modelo en la nación de Israel y su forma. Además, esto nos sugiere que no hay aquí casualidad alguna sino que fue diseñado para que fuese de esta manera por Dios mismo.

Notas preliminares y aclaratorias:

• A. Esta es una comparación entre la Congregación étnica del AT conocida como "Israelitas o los judíos", y la Congregación Multi-étnica del NT, conocida como "la Iglesia".
• B. La palabra IGLESIA (ekklesia) significa Asamblea o Congregación. Aquí es usada con referencia a la Congregación o pueblo de Dios visible del NT.
• C. El término ISRAEL y/o judíos es usado en el sentido étnico como referencia al pueblo visible del AT.
• D. El trato de Dios con su pueblo antes de la venida de Cristo fue mayormente con la nación de Israel. Fue por medio de esa nación que se reveló más claramente el propósito de Dios, y se anunció por medio de tipos y sombras, se preparó el camino, y se aseguró la venida, muerte, resurrección y gloria del Mesías.
• E. Una vez llegado el Mesías habiendo dado cumplimiento a todo lo profetizado y con su muerte y resurrección, el trato de Dios con la nación étnica llegó a su fin. Dios comenzó un nuevo trato con la iglesia compuesta por judíos (Israelitas) y gentiles.
• F. Estas declaraciones son tomadas de los escritos bíblicos tal y cómo han sido explicados por los escritores del Antiguo y Nuevo Testamento quienes eran étnicamente de la nación de ISRAEL, pero espiritualmente parte de la IGLESIA por medio de la fe en Cristo.
• G. La participación de los pueblos gentiles en las promesas, los pactos, y la entrada a la congregación de Israel fueron SIEMPRE parte del plan de Dios para el mundo. Por eso fueron profetizadas desde el mismo momento del llamado de Abraham:

"Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?" (Gen. 18:18)

"En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz" (Gen. 22:18, 26:4)

Los salmos están llenos de palabras proféticas con respecto a la salvación de las naciones:

"Todos los reyes se postrarán delante de él; Todas las naciones le servirán.... Será su nombre para siempre, Se perpetuará su nombre mientras dure el sol. Benditas serán en él todas las naciones; Lo llamarán bienaventurado. Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas" (Salmo 72: 11, 17-18).

A través del AT los profetas una y otra vez hablaron de esa expansión venidera donde las naciones del mundo se unirían con regocijo para adorar al Dios de los hebreos, el Dios de Abraham, de Isaac, y de Jacob.

"Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas" (Is: 54:2-3).

Con la llegada del Mesías esa promesa se hizo realidad y fue anunciada desde el mismo nacimiento de Jesús:

"Luz para revelación a los gentiles, Y gloria de tu pueblo Israel"

y también:

"Y otra vez dice:

Alegraos, gentiles, con su pueblo"

Y en su ministerio:

"Galilea de los gentiles; El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte,

Luz les resplandeció". (Lc. 2:32, Is. 42:6, Is. 49:6, y Ro. 15:10-12 citado de: Is. 11:10, Dt. 32:43, Salmo 117:1, Mt. 4:14-16)

• H. La iglesia (congregación) del NT no es una nueva invención sino una continuidad, expansión, amplificación, y simplificación -- en cuanto a los sacrificios y ordenanzas -- de lo que fue la congregación de Israel en el AT hasta la llegada del Mesías.

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Semejanzas entre Israel y la Iglesia

Con esta información en mente, y siguiendo ese modelo presentado tan claramente en las Escrituras podemos ver algunas de las semejanzas que existen entre el ISRAEL del Antiguo Testamento (AT) y la IGLESIA del Nuevo Testamento (NT). Cuando deciemos Antiguo Testamento es lo mismo que Antiguo Pacto y el Nuevo Testamento es el Nuevo Pacto. Aunque como sabemos, existe cierta descontinuidad y diferencia entre el pueblo de Dios bajo el Antiguo Pacto y la Iglesia del Nuevo Pacto (ver este estudio), también existen muchísimas semejanzas que no pueden ser pasadas por alto. La iglesia del Nuevo Pacto no es algo inventado al vacío sin un trasfondo y fundamento histórico. La iglesia nace de la nación judía del primer siglo y como tal adopta mucho de su pensamiento, su teología, y de sus prácticas. Para comenzar, el concepto "iglesia" del Nuevo Testamento, nace del concepto "sinagoga" de los judíos del primer siglo. Mucho del orden del culto cristiano y su liturgia, las lecturas de Moisés (la ley), los profetas, y los salmos, es tomado del modelo de las sinagogas del primer siglo; la Biblia del AT testamento no es desechada sino aceptada y aplicada a la Iglesia, pero con un foco de cumplimiento en Cristo. Por lo tanto encontramos referencias en las cartas paulinas "como la ley también lo dice", etc.

1. ► ISRAEL, el Pueblo de Dios del AT como congregación étnica visible en la tierra fue formado por la gracia de Dios, su amor, y su misericordia según el Pacto de Gracia prometido y establecido con Abraham en su llamado de la tierra de Ur de los Caldeos. Dios le dijo a Abraham "haré de ti una gran nación". (Gen. 12:2a; Hechos 7:17)

• La IGLESIA, el pueblo de Dios del NT como congregación Multi-étnica visible en todo el mundo fue formada por la gracia de Dios, su amor, y su misericordia según el Pacto de Gracia prometido y establecido con Abraham cuando Dios le dijo "en ti serán benditas todas las familias de la tierra". Esto es una expansión de la antigua práctica en Israel. (Gen. 12:3c; Rom. 4:16; Gal. 3:28-29).

2. ► ISRAEL, el Pueblo de Dios del AT como congregación étnica visible comenzó con Jacob (cuyo nombre fue luego cambiado por Dios a Israel) y sus doce hijos como patriarcas. (Gen. 35:22-26).

• La IGLESIA, el pueblo de Dios como congregación multiétnica visible comenzó con Jesús y sus doce discípulos cómo Apóstoles. (Mt. 10:2-4)

3. ► ISRAEL tuvo su comienzo con hombres fieles, escogidos por Dios por lo que se habla de ellos como referente al "Dios de Abraham, de Isaac, y Jacob". Los descendientes de Israel eran tenidos como parte de la nación visible. Los conversos de otras naciones podían ingresar a formar parte del pueblo, pero debían primero ser circuncidados como señal de purificación. (Ex. 12:48)

• La IGLESIA del NT tuvo su comienzo con hombres fieles al "Dios de Abraham, de Isaac, y de Jacob". Los profesantes de fe en Cristo fueron tenidos como parte de la iglesia visible, los demás, los no-creyentes de la nación de Israel, fueron removidos/desgajados de esta nueva relación pactual. Los conversos de entre los judíos permenecieron en el olivo mientras que los creyentes de otras naciones fueron insertados al pueblo siendo ambos primeramente bautizados como señal de purificación. (Rom. 11)

4. ► Dios sacó la nación de ISRAEL de la esclavitud del Faraón en Egipto y los trajo al desierto dónde les dio su ley e hizo un Pacto con ellos. Ellos caminaron por el desierto donde fueron protegidos y alimentados con pan del cielo hasta entrar a Canaán, la tierra prometida. (Libro de Éxodo).

• La IGLESIA fue sacada de la esclavitud del diablo en el mundo y traída a una jornada en el desierto de esta tierra, Cristo les dio su ley y estableció un Nuevo Pacto con ella. La iglesia camina por el desierto de este mundo dónde es protegida y alimentada por el pan del cielo, la palabra de Dios, hasta el destino prometido, la Canaán Celestial. (Juan 6, Gal. 4:26, Heb. 12)

5. ► El Pueblo de ISRAEL bajo en antiguo pacto estaba gobernado por una pluralidad de ancianos y maestros que se asegurarían de que fuesen guiados correctamente y que las futuras generaciones conocieran y fuesen fieles a la ley de Dios. Los líderes debían instruir al pueblo de acuerdo con, y explicarles la palabra de Dios. (Ex. 24:9, Lev. 10:11, Esdras 10:14)

• La IGLESIA bajo en Nuevo Pacto está gobernada por una pluralidad de ancianos y pastores-maestros que se aseguran de que las congregaciones sean guiadas correctamente y que las futuras conozcan y sean fieles a la palabra de Dios. Los líderes deben instruir al pueblo de acuerdo con, y explicarles la palabra de Dios. (Ef. 4:11, 2 Tim. 4:2, Tito 1:5,9)

6. ► Los sellos visibles de la nación de ISRAEL eran dos ordenanzas sagradas, la circuncisión y la pascua. Estos servían como señal de su identidad. La circuncisión era el sello de su pertenencia en el pueblo y representaba la pureza espiritual a la que eran llamados sus miembros, la necesidad de tener un corazón circuncidado. La pascua les recordaba su liberación por la muerte de un cordero que derramó su sangre por ellos para darle vida y libertad cuando estaban en Egipto bajo el poder del Faraón. (Hech. 7:8; Ex. 12:24, 43)

• Los sellos visibles de la IGLESIA también son dos, y son la continuación de las dos ordenanzas del AT, el bautismo y la Santa Cena Pascual. El bautismo representa la pureza espiritual a la que son llamados sus miembros y la necesidad de ser limpios de corazón. La Santa Cena Pascual recuerda la liberación por la muerte de Cristo, el cordero que derramó su sangre por ellos para darle vida y libertad cuando estaban en Egipto bajo el poder del diablo. (Lc. 22:20, 1 Cor. 11:25)

• Tal como en el AT todos los miembros de la nación (y los que a ella se unían) participaban de ambas ordenanzas, independiente de su verdadera condición interior, pero eran llamados a una verdadera relación con Dios, así también en la iglesia del NT, todos los miembros de la iglesia participan de ambas ordenanzas independientemente de su condición interior, pero son llamados a una verdadera relación con Dios. - Por ejemplo, aunque muchos han hecho maniobras exegéticas para excluir al mismo Judas Iscariote de la participación de la Cena del Señor, la Biblia nos dice que no solamente fueron lavados sus pies junto con los demás apóstoles, sino que también recibió el pan y la copa del Nuevo Pacto aunque el mismo no era limpio de corazón. Lucas dice "Y [Jesús] tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. ²⁰ De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. ²¹ Mas he aquí, la mano del que me entrega está conmigo en la mesa. (Lucas 22:19-21).

7. ► ISRAEL era una composición de núcleos familiares. Según la promesa hecha a Abraham, los descendientes físicos (los hijos) de los Israelitas eran considerados santos y contados como parte del pueblo visible. Si los padres eran parte del pueblo visible de Dios, los hijos también lo eran. (Ex. 5:1, 6:7, 19:6, Sal. 127:3)

• La IGLESIA está compuesta de núcleos familiares. Según la promesa hecha a Abraham, los descendientes físicos (los hijos) de los profesantes en Cristo son considerados santos y contados como parte de la iglesia visible. Si los padres son parte de la iglesia visible, los hijos también lo son. (Hch. 2:17, 39, 1 Cor. 7:14, Ef. 6, Col. 3:20)

8. ► En la Institución del Antiguo Pacto Mosaico para ISRAEL se reafirmó la inclusividad Abrahámica de los descendientes de cada familia en esta relación con el resto del pueblo, y las demandas puestas sobre los padres étnicos estaban también sobre los hijos. (Dt. 5)

• En la Institución del Nuevo Pacto con Cristo para la IGLESIA, se reafirmó la inclusividad Abrahámica de los descendientes de cada familia en esta relación con el resto de la iglesia, y las demandas puestas sobre los padres profesantes están también sobre los hijos. (Ef. 6)

9. ► ISRAEL era una organización familiar. Los infantes y niños menores de edad eran parte del pueblo de Dios. El anuncio inicial del Antiguo Pacto Mosaico para ISRAEL mencionaba los integrantes de cada familia como herederos y beneficiarios del pacto. (Ex. 12:26, Dt. 11:19, 12:12)

• La IGLESIA es una organización FAMILIAR. Los infantes y niños menores de edad son parte de la IGLESIA. En la PROMESA inicial del FUTURO Nuevo Pacto en Cristo para la IGLESIA se menciona los integrantes de cada familia como herederos del pacto y beneficiarios del pacto y Dios promete obrar en el corazón de todos sus integrantes, GRANDES y PEQUEÑOS:

"En aquel tiempo, dice el SEÑOR (YHWH), yo seré el Dios de TODAS LAS FAMILIAS de Israel; y ellos serán mi pueblo... porque todos me conocerán, desde EL MÁS PEQUEÑO de ellos hasta EL MÁS GRANDE...". (Jer. 31:1, 34)

Pregunta:

• La pregunta importante aquí es ¿Quiénes son los más pequeños de ellos? o ¿a quiénes se refiere la Biblia tanto en el AT como el NT?

Respuesta:

• Como vemos, la frase "desde el más pequeño" significa el más insignificante, o el menor de todos, ya sea en edad o el más joven:

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Diccionario Strong:

קָטָן qâṭân, kaw-tawn '; o קָטֹן qâṭôn; de H6962; abreviado, es decir, DIMINUTIVO, literalmente (en cantidad, TAMAÑO o número) o figuradamente (en EDAD o importancia): - mínimo, MENOR que todos, MÁS PEQUEÑO (uno), MÁS PEQUEÑO DE TODOS (uno, cantidad, cosa), MÁS JOVEN DE TODOS

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Dentro de este contexto profético del Nuevo Pacto prometido, el profeta Jeremías quien anuncia el Nuevo Pacto en Cristo en los capítulos 31 al 32, aclara que se refiere a TODOS LOS MIEMBROS de CADA FAMILIA, desde el MAYOR hasta el MENOR de ellos. Vea los siguientes versos abajo donde se mencionan los HIJOS de las Familias del NUEVO PACTO como beneficiarios de la obra de gracia en sus corazones. Por lo tanto, el Nuevo Pacto INCLUYE los hijos, hasta los más pequeños de la familia:

En aquel tiempo, dice Jehová, yo seré por Dios a todas las familias de Israel, y ellas me serán a mí por pueblo. (Jeremías 31:1)

He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. ³² No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. ³³ Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. ³⁴ Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. (Jeremías 31:31-34)

Y más adelante sigue diciendo Jeremías acerca del Nuevo Pacto:

"He aquí que yo los reuniré de todas las tierras a las cuales los eché con mi furor, y con mi enojo e indignación grande; y los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguramente; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios. Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ELLOS, Y SUS HIJOS DESPUÉS DE ELLOS. Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, Y PONDRÉ MI TEMOR EN EL CORAZÓN DE ELLOS, para que no se aparten de mí". (Jeremías 32:37)

Cuando en el Nuevo Testamento leemos que sobre la referencia al Nuevo Pacto, el escrito de Hebreos incluye la referencia a los mayores dentro del pactoy aun a los más pequeños dentro del pueblo:

Y ninguno enseñará a su prójimo, Ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me conocerán, Desde el menor hasta el mayor de ellos. (hebreos 8:11 y 10:16-17)

Y también el profeta Joel:

"derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán VUESTROS HIJOS y VUESTRAS HIJAS".

Y también el apóstol Pedro refiriéndose a esa MISMA promesa dice:

"Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: VARONES hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque PARA VOSOTROS ES LA PROMESA, Y PARA VUESTRO HIJOS, y para todos los que están lejos; PARA CUANTOS el Señor nuestro DIOS LLAMARE." (Jer. 31:1, 34, 32:38-40; Joel 2:27; Hech. 2: 36-39).

10. ► Cada familia de ISRAEL tenía el mandamiento y el deber de instruir a sus hijos en sus casas en conformidad con la ley del pacto, sus privilegios, obligaciones, y expectativas de santidad como miembros de esa comunidad étnica. Debían de guardarse de la contaminación y mezcla con los paganos, del yugo desigual con los incrédulos, y de la falsa adoración a los ídolos. La desobediencia les traía la disciplina divina lo cual incluía hasta la misma muerte y ser cortado del pueblo. (Ex. 34, Dt. 7:1-6, 11:19-20)

• Cada familia de la IGLESIA tiene el deber de instruir a sus hijos en sus casas en conformidad con la ley del pacto, sus privilegios, obligaciones, y expectativas de santidad como miembros de esa comunidad profesante. Deben de guardarse de la contaminación y mezcla con los paganos, del yugo desigual con los incrédulos, y la falsa adoración a los ídolos. La desobediencia les traerá la disciplina divina lo cual incluye hasta la muerte y ser cortado de la iglesia. (2 Cor. 6:14, Ef. 6:4; Col. 3:21, 1 Jn. 5:21, Heb. 12:4-8).

11. ► Los hijos de cada familia de ISRAEL le debían obediencia pactal a sus padres con promesa de larga vida como recompensa por ello, y los padres debían incluir sus hijos en las reuniones de toda la congregación de Israel. (Ex. 20:12; Dt. 5)

• Los hijos de cada familia de la IGLESIA le deben obediencia pactal a sus padres con promesa de larga vida como recompensa por ello, y los padres deben incluir a sus hijos en las reuniones congregacionales de la iglesia. (Ef. 6:1-3, Col. 3:20).

12. ► Como tal, los hijos de los ISRAELITAS eran tenidos como partes del pueblo visible de Dios desde su nacimiento y debían recibir la circuncisión como sello de pertenencia a Israel, y participar de la cena de la Pascual cuando tuviesen la edad apropiada.

La señal del pacto era de suma importancia para Dios. El Pueblo NO TENÍA instrucción ni sugerencia divina para retrasar la circuncisión, el sello de pertenencia al pueblo ni esperar a que cada hijo nacido a las familias de Israel decidiera por sí mismo cuando creciera si tomaría o no la señal visible de pertenencia en el pueblo. (Dios iba a matar a Moisés por no haber circuncidado su hijo). (Gen. 17, Ex. 4:24, Ex. 5)

** Bajo el Antiguo Pacto sólo los varones eran circuncidados en la infancia, y los varones de más de veinte años estaban llamados a subir a Jerusalén para comer la pascua. (Ex. 23:17, 34:23, Dt. 16:16)

• Como tal, los hijos de los profesantes CRISTIANOS son tenidos como parte de la iglesia y deben recibir el bautismo, el sello visible de pertenencia en la iglesia como pueblo visible de Dios, y participar de la Santa Cena cuando tengan comprensión apropiada. (Gen. 17)

La señal del pacto es de suma importancia para Dios. La iglesia NO TIENE instrucción ni sugerencia divina para retrasar el bautismo, que es el sello de pertenencia a Dios y su pueblo visible, ni esperar a que cada hijo nacido a las familias de la iglesia decida por sí mismo cuando crezca o llegue a una etapa de responsabilidad,  si tomará o no el bautismo como señal visible de fe personal y pertenencia en el pueblo de Dios. 

** Bajo el Nuevo Pacto tanto los hijos varones como las hembras deben recibir el bautismo en la infancia o familias completas cuando se convierten, y cuando lleguen a la edad de razón ambos sexos están llamados a participar de la Santa Cena. Esto es ahora una expansión a la anterior práctica en Israel. (Mt. 28:18, Hch. 8:12, 1 Cor. 11:29)

13. ► Dentro del pueblo visible de ISRAEL había tanto verdaderos creyentes como incrédulos. El Pueblo debía de tener cuidado de los impostores y falsos profetas que se levantaría dentro del pueblo para desviar y alejar sus miembros de la verdadera adoración a Dios. Una vez descubiertos, tales profetas debían ser erradicados del pueblo. (Jer. 23; Ez. 13:3)

• Dentro del pueblo visible de la IGLESIA hay tanto verdaderos profesantes como falsos. La iglesia debe tener cuidado de los impostores y falsos maestros que se levantan para desviar y alejar sus miembros de la verdadera adoración a Dios. Una vez descubiertos tales farsantes deben ser señalados y expulsados de la iglesia si no se arrepienten. (Mt. 7:15, 2 Ped 2:1-3)

14. ► En ISRAEL, Dios llamaba al pueblo constantemente al arrepentimiento y la fe por medio de los sacerdotes y profetas. El llamado era a recibir la circuncisión del corazón y la pertenencia verdadera al pueblo. (Dt. 10:16)

• En la IGLESIA, Dios llama constantemente al arrepentimiento y la fe por medio de los pastores y maestros. El llamado es a recibir el bautismo del Espíritu Santo y la unión verdadera con Cristo. (2 Cor. 13:5)

15. ► Los que dentro del pueblo visible de ISRAEL no se arrepentían de corazón y creían a los Profetas eran cortados del pueblo. (Lev. 16:14, Lev. 17)

• Los que dentro de la IGLESIA visible no se arrepienten de corazón y escuchan la voz de la predicación, serán cortados del pueblo. (Lucas 12:42-48, Juan 15, Rom. 11, Heb. 10:26-31, 2 Pedro 2).

Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, ²⁷ sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. ²⁸ El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ²⁹ ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? ³⁰ Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.(Hebreos 10:26-30)

El apóstol Pedro también menciona el juicio sobre los miembros desobedientes del Nuevo Pacto:

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? (1 Pedro 4:17)

Y también Juan en Apocalipisis dice que hay miembros infieles y desobedientes dentro de la iglesia del Nuevo Pacto que serán cortados y juzgados por Cristo mismo (Apocalipsis 2 y 3).

16. ► El llamado de ISRAEL en el mundo era el de amar a Dios, obedecer su ley, rendirle culto y fiestas sirviéndoles de todo corazón mientras anunciaban al resto del mundo las maravillas de aquel que les sacó de la esclavitud y la pobreza y los trajo a la libertad y la abundancia. (Ex. 5:1, Dt. 26: 18-19, Salmo 96:3)

• El llamado de la IGLESIA en el mundo es el de amar a Dios, obedecer su ley, rendirle culto y fiestas sirviéndoles de todo corazón mientras anuncian / predican al resto del mundo las maravillas de aquel que les sacó de la esclavitud y pobreza espiritual y los trajo a la libertad y la abundancia de gracia. Sacados de las tinieblas a su luz admirable. (Mt. 28.19, 1 Ped. 2:9).

17. ► La esperanza futura de la nación de ISRAEL era la venida visible del Mesías y posteriormente la resurrección de entre los muertos para el juicio de justos e injustos, y para dar a los justos entrada a un reino de justicia, de gloria y de paz duradera. Todos los miembros justos del pueblo tendrán entrada en ese reino eterno junto con los justos escogidos de todas las épocas. (Sal. 1:5, Is. 9:7, Dan. 7:13-14, 12:1-3)

• La esperanza futura de la IGLESIA es el retorno visible del Mesías, la resurrección de entre los muertos para el juicio de justos e injustos, y para dar a los justos entrada a un reino de justicia, de gloria y de paz duradera. Todos los miembros justos de la iglesia tendrán entrada en ese reino eterno junto con los justos escogidos de todas las épocas. (Mt. 25, 2 Ped. 1:11, 3:13, St. 2:5, Rev. 22).

Conclusión 

Como hemos visto, la naturaleza pactual de la iglesia del Nuevo Pacto toma muchísimas características de la Iglesia de Israel del Antiguo Pacto y las sinagogas del primer siglo. 

No se trata de una idea nueva desarrollada al vacío y sin antecedentes en la Escritura, sino de una administración de desarrollo, profetizada en el Antiguo Testamento,  teniendo su cumplimiento en Cristo, y con una práctica en muchos aspectos semejantes al modelo establecido por Dios desde el principio.

Es una progresión del tipo al anti-tipo. Sí,  hay muchas diferencias, pero también hay semejanzas, siendo un principal aspecto de estas la relación entre un pueblo o congregación visible y ceremonial, con el cuerpo espiritual y místico de Cristo. De muchas maneras, según lo prometido,  el Pacto ha sido renovado, pero no todo ha sido desechado. Por eso nuestro Biblia comienza en Génesis. 

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Por. Jorge L. Trujillo

28 de junio, 2021.

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