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¿Es el Apóstol Pedro el
Fundamento de la Iglesia?
-por
Jorge L. Trujillo
Cuando Pedro reconoce a Jesús
como el Hijo de Dios, el Señor le dice
que esto le ha sido revelado por el Padre y luego dice, tu eres Pedro y
sobre esta piedra edificaré mi iglesia.
Esto ha dado argumentos para que algunos digan que Pedro fue el
primer papa. ¿Cuando Jesús dice “sobre esta piedra” a quien se
refiere?
Mateo 16:18 (RV 95)
Y yo también te
digo que tú eres Pedro [petros],
y sobre esta roca [petra] edificaré
mi iglesia, y las puertas del Hades[o] no la dominarán.
Dentro de este contexto, existen cuatro posibilidades en
cuanto a que (o quién) se refirió Jesucristo cuando habló estas
palabras:
1.
A Pedro
2.
A la declaración de Pedro
3.
A la obra de revelación divina a Pedro
4.
A Cristo mismo
No cabe duda alguna que la conversación era con el Apóstol
Pedro; sin embargo, no creo que la interpretación católica pueda ser
defendida con la Biblia, ¿porqué? Porque no acostumbramos interpretar
la Biblia basados en un solo verso sino dentro de un contexto inmediato
y dentro del contexto bíblico e histórico en su totalidad. Lo más
importante sobre este tema de todo es que la Biblia no es silenciosa
acerca del mismo sino que hay declaraciones explícitas y claras que nos
ayudan a entender que trataba Jesús cuando dijo lo que dijo.
De las posibilidades mencionadas arriba, podemos descartar a
Pedro ya que en ninguna otra parte de la Biblia se confirma que la roca
sobre la cual se fundamenta la iglesia sea Pedro. La otra alternativa
podría ser la declaración de Pedro, esta parece ser una mejor opción
que la anterior, es decir, aquellos quienes confiesan a Jesús como el
Mesías y le reciben como el Hijo del Dios viviente son unidos a la
iglesia, de esa manera se podría entender que “la confesión” es la
roca. Pero esa confesión,
no viene por iniciativa humana sino por obra divina, así que la opción
dos y tres van unidas, es Dios quien revela la verdad a las personas que
han de ser salvadas. Aunque
estas dos cosas son ciertas, no podemos pensar que ‘dentro de este
contexto’, en realidad la roca sobre la cual la iglesia se levanta sea
esta declaración. La última
opción presentada es que la roca es Cristo mismo.
El debate se ha centrado
particularmente en el significado de las palabras ‘petros’ y ‘petra’.
Se ha señalado que Jesús utilizó un
juego de palabras para hacer una distinción entre las palabras
‘Petros y Petra’, donde [petros] que significa piedra pequeña era
puesto en contraste con [petra] que significa ‘gran roca’:
Mateo 16:18 (RV 95)
Y yo también te
digo que tú eres Pedro [petros],
y sobre esta roca [petra] edificaré
mi iglesia, y las puertas del Hades no la dominarán.
Pero interesantemente, la traducción literal de Young
traduce ambas palabras como ‘roca’:
Matthew16:18
(YLT)
And I also say to thee, that thou art a rock (roca),
and upon this rock (roca) I
will build my assembly, and gates of Hades shall not prevail against it;
¿Existe de veras una diferencia o hay aquí o la
diferencia es simplemente un asunto del lenguaje donde ‘petros’ es
masculino para referirse al nombre de Pedro en griego y ‘petra’ es
femenino para referirse a la persona de Pedro.
Veamos la concordancia de Vine sobre los términos [petros] y [petra]:
·
Petros
= denota un trozo de roca, una piedra en contraste a
‘petra’, una masa rocosa.
·
Petra
= denota una masa de roca, en distinción a
‘petros’ una piedra o peñascos sueltos o una piedra que se pueda
arrojar o mover con facilidad.
De acuerdo al significado distinto de las palabras es
probable que el juego de palabras sea cierto, es una comparación entre
“Pedro”, piedra movida fácilmente y “Jesús”, la masa rocosa
que no puede ser movida. Ambas
son ‘rocas’ como lo traduce la Biblia literal de Young, pero dos distintas
clases de roca. Jesús,
por lo tanto no estaba poniendo a Pedro como fundamento sino a sí mismo,
Cristo como Mesías, el Hijo del Dios viviente quien Pedro había
acabado de identificar por revelación divina, era “la roca” sobre
la cual la iglesia se levantaría, pero esto es solo parte
de la evidencia. Creo que
esta opción está más en línea con la Palabra de Dios.
Cristo
es la Roca
La Biblia identifica a Cristo como “la roca”, por
ejemplo:
Mateo
21:42
Jesús les dijo*: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: "LA
PIEDRA QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN
PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO; ESTO FUE HECHO DE PARTE DEL SEÑOR,
Y ES MARAVILLOSO A NUESTROS OJOS"?
En la cita de arriba, Jesús estaba citando las
palabras proféticas de Isaías quien se refirió al Mesías como la
piedra desechada (Isaías 8:14.) En
el siguiente verso vemos como el Apóstol Pablo confirma que Jesús es
“la piedra” angular sobre quien la iglesia es edificada sobre el
“fundamento de los apóstoles y profetas”. Es interesante que no
dice nada sobre la iglesia siendo edificada “sobre Pedro” siendo la
roca singularmente sino
sobre “los apóstoles y profetas” en plural. Esto sencillamente significa que tanto los profetas del
Antiguo Testamento como los apóstoles del Nuevo, hablaron de esto en
sus profecías (los profetas) y en su interpretación de la profecía (los
apóstoles)
Efesios
2:20
edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo
Cristo Jesús mismo la piedra angular, 21
en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser
un templo santo en el Señor, 22
en quien también vosotros sois juntamente edificados para morada
de Dios en el Espíritu.
Pedro
dice que Cristo es el fundamento
La interpretación de que la roca sobre la cual la iglesia
es edificada es Jesucristo y no Pedro, se hace aun más clara cuando
vemos que el mismo Pedro afirma en su segundo sermón afirman que la roca es
Jesucristo:
Hechos 4:11 Este Jesús
es la PIEDRA DESECHADA por vosotros LOS CONSTRUCTORES, pero
QUE HA VENIDO A SER LA PIEDRA
ANGULAR.
Además, en primera su carta afirma tres veces
consecutivas que Cristo, y no él, es la piedra del ángulo o piedra
principal en la iglesia:
1
Pedro 2:4
Y viniendo a El como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero
escogida y preciosa delante de Dios, 5
también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6
Pues esto se encuentra en la Escritura: HE AQUI, PONGO EN SION UNA PIEDRA ESCOGIDA, UNA PRECIOSA
piedra ANGULAR, Y EL QUE CREA EN EL NO SERA AVERGONZADO. 7
Este precioso valor es, pues, para vosotros los que creéis; pero
para los que no creen, LA PIEDRA
QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA
CONVERTIDO, 8 y, PIEDRA
DE TROPIEZO Y ROCA DE ESCANDALO; pues ellos tropiezan porque son
desobedientes a la palabra, y para ello estaban también destinados.
Considero que este es otro de esos puntos de interpretación
en los cuales la Iglesia Católica Romana está equivocada. Esa
interpretación es creada para poder ‘probar’ que Pedro fue “el
primer papa” y que la iglesia fue edificada sobre él, pero tal
afirmación no es corroborada con las Escrituras, especialmente cuando
desde el Antiguo Testamento se habla de esa ‘roca’ como Dios mismo y
la teología Cristiana afirma que Jesús es Dios ‘Emanuel’, eso es
“Dios con nosotros” (Mateo 1:23); Dios manifestado en carne, y como
tal, estamos seguros que cuando hablaba de “la roca” [petra], se
estaba refiriendo a sí mismo y no a Pedro:
1 Corintios
10:4
y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de
una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo.
Deuteronomio 32:3 Porque el nombre de Jehová
invocaré: Engrandeced á nuestro Dios. 4 El es la Roca,
cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud: Dios de
verdad, y ninguna iniquidad en él: Es justo y recto.
18 Despreciaste a la
Roca que te engendró, y olvidaste al Dios
que te dio a luz.
1 Samuel 2:2
No hay santo como el SEÑOR; en verdad, no hay otro fuera de ti,
ni hay roca como nuestro Dios.
2 Samuel
22:32
Pues ¿quién es Dios,
fuera del SEÑOR? ¿Y quién es roca, sino sólo
nuestro Dios?
Salmos 19:14
Sean
gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante
de ti, oh SEÑOR, roca mía y redentor mío.
Isaías 44:8 "No tembléis ni temáis; ¿no os lo he hecho oír
y lo he anunciado desde hace tiempo? Vosotros sois mis testigos.
¿Hay otro dios fuera de mí,
o hay otra Roca? No conozco ninguna."
Son decenas las citas bíblicas que afirman que Dios es
la roca y no hay otra roca sino Dios, que el Dios, “el redentor” de
Israel (Como Cristo) es la roca. De
hecho, la cita de Mateo 16 donde Jesús afirma ser “la roca” es otra
declaración de su divinidad e igualdad con el Dios del antiguo
testamento, nuestra “roca eterna”:
Isaías 26:4
Confiad
en el SEÑOR para siempre, porque en DIOS el SEÑOR, tenemos una
Roca eterna.
Debemos
recordar que Jesús a menudo enseñaba por medio de ilustraciones; por
ejemplo, cuando el dijo yo soy el “agua, el que tiene sed venga y beba”
lo dijo en una ocasión cuando se estaba derramando agua por las
escalinatas del templo en Jerusalén (Juan 7:37-38) en la fiesta de la
purificación (Hanukah), alguno podría fácilmente confundir el
“agua” de la que Cristo habló con agua natural pero Juan rápidamente
explica que se refería al Espíritu Santo (vs. 39).
En otra ocasión estando en el templo, Jesús dijo “Destruid este templo, y en
tres días lo levantaré.” (Juan 2:19) Los que estaban presente
pensaron que Jesús hablaba del templo de piedras el cual, según
respondieron ellos “En cuarenta y seis años fue este templo edificado,
¿y tú en tres días lo levantarás?” (vs.19 ) pero Juan explica para
el que lee entienda que “el templo” no era aquel en que se
encontraban, no era el templo de piedras sino su cuerpo: “Mas él
hablaba del templo de su cuerpo.” (Juan 2:21).
 En
la ocasión cuando Jesús dijo que estas palabras a Pedro y al resto de
sus discípulos, ellos se encontraban en ‘Cesárea de Filipo[i]’,
esta ciudad era reconocida porque hay en ella una enorme piedra o gran
colina rocosa en la cual los paganos religiosos hacían nichos para
poner imágenes de sus dioses y había allí un templo al Dios griego
Panias. Es muy probable que
Jesús estuviera dando una enseñanza visual a sus discípulos al hacer
esta declaración. Las
“puertas del hades”, por lo tanto, puede ser una referencia al engaño
de la falsa religión de aquellos que adoraban junto a aquella gran roca,
no serían suficiente como para ‘detener’ la edificación de la
iglesia, la cual ocurre cuando las personas salen de detrás de “las
puertas del hades” y vienen a formar parte de la iglesia de Cristo.
La obra de salvación es exitosa, no a causa de Pedro sino a
causa de Jesús mismo quien es la roca de nuestra salvación.
Salmos 62:7
En Dios descansan
mi salvación y mi gloria; la roca de mi fortaleza, mi refugio,
está en Dios.
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Escrito:
20 de Marzo 2009
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