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¿El
Domingo como "Sabbath"
en la Iglesia Primitiva?
Obviamente el primer dial de la semana se convirtió en el nuevo día de
adoración en conmemoración de la resurrección de Jesucristo. El
testimonio escrito de los padres de la Iglesia, revela que la iglesia
primitiva adoptó esta práctica desde sus mismos comienzos:
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DC DIDACHE:
...Cada día del Señor, mantengan sus solemnes asambleas, y regocíjense:
pues es culpable de pecado quien ayune en el día del Señor, siendo
el día de la resurrección... (Constituciones de los Santos Apóstoles,
Padres Ante-Nicenos Vol. 7, Pág. 449)
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90
DC DIDACHE:
Y en el día de la resurrección de nuestro Señor, el cual es el día
del Señor, reunios mas diligentemente, dando alabanzas a Dios quien
hizo el universo por medio de Jesús, y lo envió a nosotros, y
condescendió en dejarle sufrir, y le levantó de los muertos. De otro
modo que apología hará el ante Dios de quien no se reúne el ese día
a escuchar la palabra salvadora concerniente a la Constituciones de
los Santos Apóstoles, Padres Ante-Nicenos Vol. 7, Pág. 423)
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90
DC DIDACHE:
En el día de la resurrección del Señor, eso es, el día del Señor,
reunís juntos, sin falla, dando gracias a Dios, y alabándole por
esas misericordias que Dios ha dado a vosotros por medio de Cristo, y
le ha librado de la ignorancia, el error, y la esclavitud, que vuestro
sacrificio sea sin mancha, y aceptable a Dios, quien ha dicho
concerniente a su Iglesia Universal: " «En todo lugar y tiempo
se me ofrece un sacrificio puro: porque yo soy el gran Rey, dice el Señor,
y mi nombre es admirable entre las naciones» (Mal 1, 11) (Cáp. 14).
(Constituciones de los Santos Apóstoles, Padres Ante-Nicenos Vol. 7,
Pág. 471)
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107DC
IGNACIO:
No seáis engañados con doctrinas extrañas, ni con fábulas viejas,
las cuales son sin ganancia. Pues si todavía vivimos conforme a la
ley judía, reconocemos que no hemos recibido gracia...Si, por eso,
aquellos que han sido enseñados en el orden antiguo de las cosas han
venido a la posesión de la nueva esperanza, ya no más observando el
Sabbath, sino viviendo en la observancia del día del Señor, en el
cual también nuestra vida renació por medio de el y su muerte (la
cual algunos niegan), misterio por medio del cual recibimos fe, y por
cuenta de lo cual sufrimos para ser hallados como discípulos de
Jesucristo nuestro único maestro, ¿Como pues seremos capaces de
vivir aparte de el a quien aun los profetas estaban mirando como su
maestro pues eran también sus discípulos en el espíritu? ...que
todo amigo de Cristo guarde el día del Señor como una fiesta, el día
de la resurrección, la reina y jefe de todos los días de la semana.
Es absurdo el hablar de Jesucristo con la lengua, y con la mente
atesorar el Judaísmo el cual ha llegado ya a su final. Pues donde hay
Cristianismo no pude haber Judaísmo ... Estas cosas las dirijo a
ustedes, mis amados, no que yo sepa que alguno de vosotros este en
este estado; sino, como uno menor a todos ustedes, deseo guardarlos de
antemano, para que no caigáis en las garras de la vana doctrina, sino
que ustedes puedan tener completa seguridad de Cristo... (Ignacio, Epístola
a los Magnesios, Cáp. 9. Padres ante-nicenos, Vol. 1, Pág. 62-63).
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130DC
BERNABÉ:
Sobretodo Dios dice a los Judíos, 'vuestras lunas nuevas y vuestros
Sabbaths no soporto'. Ves como él dice, "Los presentes Sabbaths
no son aceptables para mí, sino el Sabbath el cual yo he hecho,
cuando yo he descansado [el cielo: Heb. 4] de todas las cosas, Yo haré
el comienzo del octavo día el cual es el comienzo de otro mundo. 'Por
eso nosotros los Cristianos guardamos el octavo día para gozo, en el
cual Jesús también resucitó de los muertos y después de habernos
aparecido ascendió al cielo (15:8f, La Epístola de Bernabé, 100 DC,
Padres Ante-Nicenos, Vol.. 1, Pág. 147)
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150DC
JUSTINO:
Pero el Domingo es el día en el cual nosotros mantenemos nuestra
asamblea común, porque es el primer día de la semana y el día en
que nuestro salvador Jesús, en ese mismo día se levantó de los
muertos. (Primera apología de Justino, Cáp... 68)
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150DC
JUSTINO:
Sobre todo, todos los hombres justos ya mencionados [después de haber
mencionado a Adán. Abel, Enóc, Lot, Noé, Melquisedec, y Abraham],
aunque ellos no guardaron los Sabbaths, fueron agradables a Dios; Y
después de estos Abraham con todos sus descendientes hasta Moisés...
y vosotros [judíos según la carne] fuisteis mandados a guardar
Sabbaths, para que retengáis este recuerdo de Dios. Pues su palabra
hace este anuncio, diciendo, "Para que sepáis que yo soy Dios
quien te redimió." (Dialogo con Trifoel Judío, 150-165 DC,
Padres Ante-Nicenos, Vol. 1, Pág. 204)
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150DC
JUSTINO:
No hay otra cosa por la cual acusarnos, mis amigos, ¿hay algo mas que
esto? Que nosotros no vivimos de acuerdo a la Ley, ni, somos
circuncidados en la carne como vuestros antepasados, ni observamos el
Sabbath como ustedes lo hacen. (Diálogo con Trifo 10:1. En el verso 3
el Judío Trifo reconoce que los Cristianos 'no guardan el Sabbath'.)
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220DC
ORIGENES:
"En Domingo no se debe hacer ninguna de las obras del mundo. Si
entonces, os abstenéis de todas las obras de este mundo y se guardan
libres para las cosas espirituales, ir a la iglesia, oír las lecturas
y las homilías divinas, meditar en las cosas celestiales. (Homilía.
23 in Numero 4, PG 12:749).
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250DC
CIPRIANO:
El Octavo día, eso es, el primer día, y el día del Señor, después
del Sabbath (Epístola 58, Sec 4)
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